Simón Urbina, Leonor Adán, Margarita Alvarado, Luis Cornejo, Ximena Urbina, Ricardo Álvarez y Aldo Farías

La arqueología histórica de la ciudad de Osorno y provincia homónima en el sur de Chile constituyen el centro de esta investigación. Mediante el análisis arquitectónico-urbanístico, de distribución de sitios y colecciones museológicas, se evalúan las hipótesis sobre el establecimiento hispano en 1558 y 1796 y la dinámica ocupacional del área desde el periodo Alfarero Temprano (s. IV-XI) hasta tiempos tardíos prehispánicos y coloniales (s. XII-XIX). La discusión sobre la historia ocupacional de larga duración y las relaciones interculturales a partir de fuentes documentales, patrones de asentamiento y tipologías cerámicas, permiten integrar los territorios estudiados en problemáticas arqueológicas e historiográficas más amplias. En este trabajo abordamos las discontinuidades del proceso colonial en la frontera sur del Reino de Chile y la hibridación artefactual que generó la implantación de asentamientos urbanos en territorios indígenas densamente habitados.

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Viviana Andrea Yepes López, Jhonatan Martínez Murcia, Fiorella Villanueva y Juliana Gómez Mejía

Una variedad de microfósiles como polen, almidones, fitolitos y cianobacterias provenientes de alimentos vegetales quedan atrapados en la matriz del cálculo dental. Entre ellos se resalta el grupo de los fitolitos, cuerpos microscópicos de sílice precipitada dentro de las células o en los espacios intersticiales a lo largo de la estructura de las plantas, generando partículas mineralizadas de diversos tamaños y formas. Su identificación morfológica permite clasificarlos taxonómicamente a nivel genérico y, en ocasiones, a nivel específico, permitiendo reconstruir la dieta de individuos y poblaciones. En este trabajo, se presentan los análisis de los fitolitos recuperados, mediante un proceso físico-químico, del cálculo dental perteneciente a 22 individuos prehispánicos, los cuales ocuparon dos sitios (Palestina y El Edén) durante el periodo Temprano (

Paula Novellino, Gabriela Da Peña, Daniela Guevara y Jorge Suby

Desde hace unos años, en el Centro-Norte de Mendoza se han llevado adelante investigaciones que buscan analizar el impacto de los cambios de estrategias de subsistencia producidos durante el Holoceno Tardío y que incluyen el estudio de estos procesos sobre el desarrollo de diferentes patologías y patrones de estrés. En este trabajo se presentan los resultados del análisis de la osteoartrosis (OA) en la columna vertebral en 26 individuos pertenecientes a seis sitios arqueológicos, considerando la división cronológica (antes y después del 1000 AP) y geomorfológica (Montaña y Planicie) planteada en investigaciones previas. Se observó una tendencia a un mayor desarrollo de la OA, particularmente en los segmentos dorsal y lumbar, en momentos asociados a grupos de economías con un mayor aporte proveniente de la caza-recolección. Por el contrario, los individuos de periodos tardíos, asociados a un mayor consumo de recursos domesticados y que incluyen la dominación Inka y el contacto con colonizadores europeos, mostraron prevalencias menores y de poca severidad. Los resultados obtenidos contribuyen al conocimiento acerca de la OA en los grupos que habitaron la región durante el Holoceno Tardío.

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María Lorena Cohen y María Soledad Martinez

Presentaremos material para discutir la interpretación sobre un particular conjunto de objetos desordenados y amarrados entre sí, que responde a lo que se denomina en el mundo andino como q’epi, propio de tiempos republicanos. Además, abordaremos los significados sociales que tuvieron los elementos que conforman al mismo, su selección y las implicancias que tuvo sobre el territorio su depositación en una cista prehispánica. El contexto de hallazgo forma parte de un conjunto arquitectónico situado en la cumbre de una peña, que corresponde al sitio Peñas Coloradas 3 cumbre (PC3c), en la localidad de Antofagasta de la Sierra, Puna Meridional Argentina. Consideramos que el entierro del q’epi en una cista prehispánica se constituye como una práctica significativa propia de la configuración de un territorio ancestral, en el que la reproducción de prácticas rituales de raíces prehispánicas perdura con cambios en nuevos marcos sociopolíticos.

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